قلت: ينبغي أن يكون حديث ثواب بن عتبة حسنا فقد ضعفه بعضهم وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي حيث يتابع.
وقد تابعه عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي ثني عبد الله بن بريدة عن أبيه به.
أخرجه أحمد (٥/ ٣٥٢ - ٣٥٣) والدارمي (١٦٠٨) والبيهقي (٣/ ٢٨٣)
وعقبة الأصم قال أبو داود وغيره: ضعيف، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.
وأما حديث جابر بن سمرة فأخرجه البزار (كشف ٦٤٩) والطبراني في "الكبير" (٢٠٣٩) وابن عدي (٧/ ٢٥١١) من طريق ناصح أبي عبد الله عن سِماك عن جابر بن سمرة قال: كان النبي (إذا كان يوم الفطر أكل قبل أن يخرج سبع تمرات، وإذا كان يوم الأضحى لم يطعم شيئا.
قال البزار: لا نعلمه يُروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه، وناصح لين الحديث"
وقال ابن عدي: هذا الحديث عن سماك عن جابر غير محفوظ"
وقال الهيثمي: وفيه ناصح بن عبد الله أبو عبد الله الحائك متروك" المجمع ٢/ ١٩٩
وأما حديث ابن عباس فله عنه طريقان:
الأول: يرويه الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عباس قال: إنّ من السنة أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ولا تخرج حتى تطعم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦٠) والطبراني في "الكبير" (١١٢٩٦) والدارقطني (٢/ ٤٤) والحجاج بن أرطاة ضعيف مدلس ولم يذكر سماعا من عطاء.
وقد توبع:
قال الطبراني في "الأوسط" (٤٥٤): ثنا أحمد بن خليد ثنا إسحاق بن عبد الله التميمي الأذني ثنا إسماعيل بن عُلية عن ابن جُريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تطعم، ولا يوم النحر حتى ترجع.
شيخ الطبراني هو الكندي الحلبي ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "سير الأعلام": ما علمت به بأسا. وإسحاق بن عبد الله أظنه المترجم في "ثقات ابن حبان" (٨/ ١٢٠)، ومن فوقه كلهم ثقات.
لكن رواه عبد الرزاق (٥٧٣٤) عن ابن جريج قال؛ أخبرني عطاء سمع ابن عباس بلفظ "إن استطعتم أن لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل"