فمثل هذا لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن.
وأما أبو صالح فمختلف فيه، وثقه ابن معين وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وقال أبو زرعة: حسن الحديث، وضعفه غير واحد.
وقد توبع كما تقدم.
وقال الترمذي في "العلل" (١/ ٤٣٨): سألت محمدا عن حديث عبد الله بن صالح هذا فقال: عبد الله بن صالح لم يكن أخرجه في أيامنا، ما أرى الليث سمعه من مشرح بن عاهان؛ لأنّ حيوة روى عن بكر بن عمرو عن مشرح"
كذا قال، وقد صرّح الليث بالسماع من مشرح كما تقدم.
وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه": إسناده حسن" الوهم والإيهام ٣/ ٤٠٥، نصب الراية ٣/ ٢٣٩
وقال الحافظ في "الدراية" (٢/ ٧٣): رواته موثقون"
- وقال يحيى بن عبد الله بن بكير: ثني الليث عن سليمان بن عبد الرحمن مرسلاً.
أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤١١)
وقال: سمعت أبا زرعة وذكر حديث أبي صالح وعثمان بن صالح فقال: ذكرت هذا الحديث ليحيى بن عبد الله بن بكير وأخبرته برواية أبي صالح وعثمان بن صالح فأنكر ذلك إنكارا شديدا وقال: لم يسمع الليث من مشرح شيئا ولا روى عنه شيئا وإنما حدثني الليث بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن أنّ رسول الله ﷺ.
قال أبو زرعة: والصواب عندي حديث يحيى بن عبد الله بن بكير"
قلت: هما إسنادان، الليث عن مشرح عن عقبة، والليث عن سليمان بن عبد الرحمن مرسلاً، والله أعلم.
وأما حديث عمير بن قتادة فأخرجه ابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٢٢٩) عن محمد بن يونس الكُدَيمي ثنا يعلي بن الفضل ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن نافع بن سرجس عن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال: لعن رسول الله ﷺ المحل والمحلل له.
قال الحافظ: إسناده ضعيفة" التلخيص ٣/ ١٧١
قلت: الكديمي متهم.