٣١٧٨ - عن أبي هريرة أنّه ﷺ قال لمن سأله عن الحج أفي كل عام؟ "لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت ثم تركتم لضللتم"
قال الحافظ: أخرجه الطبري من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة، وله من طريق أبي عياض عن أبي هريرة "ولو تركتموه لكفرتم" وبسند حسن عن أبي أمامة مثله، وأصله في مسلم عن أبي هريرة بدون الزيادة" (١)
سيأتي الكلام عليه في حرف اللام ألف فانظر حديث "لا، ولو قلت نعم لوجبت"
٣١٧٩ - حديث ابن عباس "لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لما استطعتم، فاتركوني ما تركتكم" الحديث، وفيه: فأنزل الله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ﴾ [المَائدة: ١٠١] الآية.
قال الحافظ: أخرجه الطبري في "التفسير" (٢).
سيأتي الكلام عليه في حرف اللام ألف فانظر حديث "لا، ولو قلت نعم لوجبت"
٣١٨٠ - "لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه، ولن يغلب عسر يسرين" ثم قال "إنّ مع العسر يسرا، إنّ مع العسر يسرا"
قال الحافظ: وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره، وإسناده ضعيف. وأخرجه عبد الرزاق والطبري من طريق الحسن عن النبي ﷺ، وأخرجه عبد بن حميد عن ابن مسعود بإسناد جيد، ومن طريق قتادة قال: ذكر لنا أنّ رسول الله ﷺ بشر أصحابه بهذه الآية فقال "لن يغلب عسر يسرين إن شاء الله" (٣)
روي من حديث ابن مسعود ومن حديث الحسن البصري مرسلا ومن حديث قتادة مرسلا.
فأما حديث ابن مسعود فله عنه طريقان:
الأول: يرويه ميمون أبو حمزة واختلف عنه:
- فقال أبو مالك النخعي الواسطي: عن أبي حمزة عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا "لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه" ثم قرأ رسول الله ﷺ ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦)﴾ [الشّرح: ٦] "