كلهم عن همام به.
• وقال محمد بن كثير العبدي: أنا همام عن قتادة عن أبي المليح مرسلا.
أخرجه أبو داود (٣٩٣٣) والبيهقي (١٠/ ٢٧٣) وفي "الصغرى" (٤٣٧٥)
والأول أصح، ومحمد بن كثير وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، واحتج به الشيخان لكن لا في روايته عن همام.
- ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة واختلف عنه:
• فقال عبد الله بن بكر السهمي: ثنا سعيد (١) عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه.
أخرجه أحمد (٥/ ٧٤) والحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٤٧٣)
• وقال إسماعيل بن علية: عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح مرسلا.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٧١) والطحاوي في "المشكل" (٥٣٨٣)
وتابعه عباد بن العوام الواسطي عن سعيد به.
أخرجه البيهقي (١٠/ ٢٧٤) وفي "الصغرى" (٤٣٧٣ و ٤٣٧٤)
قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أجد في حديث سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أنّ رجلا أعتق شقصا، قال فيه أحد: "عن أبيه"؟ فقال: قاله السهمي، وما أراه محفوظا، روى عدة منهم إسماعيل وغيره، ليس فيه "عن أبيه"، وأظنّ هذا من خطأ سعيد" تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٢
- ورواه هشام الدَّسْتوائي عن قتادة عن أبي المليح مرسلا.
أخرجه أحمد (٥/ ٧٥) والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٢) والطحاوي في "المشكل" (٥٣٨٤)
قال النسائي: هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام، وحديثهما أولى بالصواب" تحفة الأشراف ١/ ٦٥
قلت: وقتادة مدلس ولم يذكر سماعا من أبي المليح.
ورواه قتادة أيضا عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ بمثله.