ويزيد بن عياض كذبه مالك وابن معين والنسائي.
٣٢٦٤ - حديث أم حكيم بنت وادع أنها قالت: يا رسول الله، أتكره الهدية؟ فقال "ما أقبح رد الهدية"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني" (١)
ضعيف
أخرجه ابن سعد (٨/ ٣٠٧) وأبو يعلى (المطالب ١٦٧٤) والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٦٢) وابن منده كما في "الإصابة" (١٣/ ١٩٩) وأبو نعيم في "الصحابة" (٧٩٠٤) والبيهقي في "الشعب" (٨٥٧١) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكى قال: حدثتنا حَبَابة بنت عجلان الخزاعية حدثتني أمي حفصة عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت وَدّاع الخزاعية قالت: قلت: يا رسول الله، ما جزاء الغني من الفقير؟ قال "النصيحة والدعاء" قلت: يا رسول الله، تكره ردّ الظلف؟ قال "ما أقبحه لو أهدي إليّ كُراع لقبلت، ولو دعيت إلى ذراع لأجبت"
قال الهيثمي: وفيه من لا يعرف" المجمع ٤/ ١٤٩
وقال البوصيري (٢) في "مصباح الزجاجة" (٤/ ١٤٩): جميع من ذكر في هذا الإسناد من النساء لم أر من جرحهنّ ولا وثقهن"
قلت: كلهن مجهولات لا يعرفن. انظر تراجمهن في "الميزان" و "التقريب".
٣٢٦٥ - حديث أم حكيم الخزاعية: قلت: يا رسول الله، تكره رد الظلف؟ قال لي "ما أقبحه، أي لو أهدي إليّ كُراع لقبلت"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني" (٣)
انظر الحديث الذي قبله.
٣٢٦٦ - حديث عائشة أنّ امرأة قالت: يا رسول الله، إني سميت ابني محمدا وكنيته أبا القاسم، فذكر لي أنك تكره ذلك، قال: "ما الذي أحل اسمي وحرّم كنيتي؟ "
قال الحافظ: وأما ما أخرجه أبو داود من حديث عائشة: فذكره، فقد ذكر الطبراني