قلت: ابن أبي الزناد واسمه عبد الرحمن مختلف فيه (١) والأكثر على تضعيفه، وقد تُكلم فيما يرويه البغداديون عنه.
قال ابن المديني: ما حدث ببغداد أفسده البغداديون.
وقال أيضًا: ما حدث به بالعراق فهو مضطرب.
وقال الفلاس: ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد (٢).
ورواه سريج بن النعمان عنه أيضا بغير هذا السياق للقصة فقال: ثنا ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ رسول الله ﷺ نظر إلى أعرابي قائما في الشمس وهو يخطب فقال "ما شأنك؟ " قال: نذرت يا رسول الله أن لا أزال في الشمس حتى تفرغ. فقال رسول الله ﷺ "ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله ﷿"
أخرجه أحمد (٢/ ٢١١)
ورواه إسحاق بن عيسى بن الطباع البغدادي عنه فلم يذكر القصة واقتصر على قول النبي ﷺ "لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله ﷿، ولا يمين في قطيعة رحم"
أخرجه أحمد (٢/ ١٨٥)
ورواه سليمان بن بلال المدني عن عبد الرحمن بن الحارث وخالف ابن أبي الزناد في سياق القصة فقال: ثنا عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاءت امرأة أبي ذر على راحلة رسول الله ﷺ القصواء حين أغير على لقاحه، حتى أناخت عند رسول الله ﷺ، فقالت: إني نذرت إن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها، فقال رسول الله ﷺ "لبئسما جزيتها، ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله"
أخرجه الدارقطني (٤/ ١٦٢) من طريق خالد بن مخلد الكوفي ثنا سليمان بن بلال به.
ورواه أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس المدني عن سليمان بن بلال فلم يذكر القصة واقتصر على قول النبي ﷺ "إنما النذر ما ابتغي به وجه الله جل وعز"
أخرجه البيهقي في "المعرفة" (١٤/ ١٩٢)