أخرجه أحمد (١/ ٤٤١) والبخاري في "الكبير" (١/ ١/ ١١١) وأبو داود (٢٣٢٢) والترمذي (٦٨٩) وابن خزيمة (١٩٢٢) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٦٣٣) والطبراني في "الأوسط" (٣٧٤٧) و"الكبير" (١٠٥٣٦) وابن شاهين في "الناسخ" (٤١٧) واللفظ له والبيهقي (٤/ ٢٥٠) والشجري في "أماليه" (٢/ ٣٠) وأبو موسى المديني في "اللطائف" (٨٣٢ و٨٣٣) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ٤٧) والمزي (٢٢/ ٦٠١ - ٦٠٢) من طرق عن عيسى بن دينار به.
قال الطبراني: لم يُرو هذا الحديث عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن دينار"
قلت: وإسناده ضعيف، دينار لم يرو عنه إلا ابنه عيسى كما في "الميزان" فهو مجهول، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢١٨) على قاعدته.
الثاني: يرويه إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٧٢) و"الصغير" (٢٢٨) وابن عدي (٢/ ٦٥٦) والدارقطني (٢/ ١٩٨) والخطيب في "التاريخ" (٩/ ٣١٦) من طرق عن صالح بن مالك الخوارزمي ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم به.
قال الطبراني: لم يروه عن حماد إلا عبد الأعلى، تفرد به صالح (١) "
وقال الدارقطني: هذا إسناد غير ثابت لأنّ عبد الأعلى بن أبي المساور متروك"
وأما حديث جابر فأخرجه العقيلي (٤/ ٢٤٤) والطبراني في "الأوسط" (٥٤٤١) وابن عدي (٦/ ٢٤٢٤) والدارقطني (٢/ ١٩٨) وابن شاهين في "الناسخ" (٤١٨) من طرق عن المسور بن الصلت المدني ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال: ما صمنا مع رسول الله (تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين"
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا مسور بن الصلت، ولا يُروى عن جابر إلا بهذا الإسناد"
وقال ابن عدي: هذا الحديث عن المسور غير محفوظ، رواه مع المسور عبد الحميد بن الحسن الهلالي مثل ما روى المسور عن ابن المنكدر، وليس للمسور كثير حديث، وهو معروف بهذا الحديث"