قال الحاكم في الموضع الأول: صحيح على شرط الشيخين"
وقال في الموضع الثاني: صحيح الإسناد"
قلت: بل ضعيف الإسناد. صهيب مولى العتواريين ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، ولم يذكر عنه راويا إلا نعيم المجمر فهو مجهول.
وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، روى عنه نعيم المجمر.
وقال الحافظ في "التقريب": تفرد نعيم المجمر بالرواية عنه وَهِمَ من قال غير ذلك، مقبول.
٣٣٨١ - "ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمّع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة"
قال الحافظ: وله (أي الطبراني) من حديث معاذ مرفوعا: فذكره" (١)
سيأتي الكلام عليه فانظر حديث "من قام مقام رياء وسمعة"
٣٣٨٢ - "ما من غازية تغزو فتغنم وتسلم إلا تعجلوا ثلثي أجرهم"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (١٩٠٦) من حديث عبد الله بن عمرو رفعه: فذكره" (٢)
٣٣٨٣ - "ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم".
قال الحافظ: وقد روى مسلم (١٩٠٦) من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: فذكره" (٣)
٣٣٨٤ - "ما من غني ولا فقير إلا وَدّ يوم القيامة أنّه أوتي من الدنيا قوتا"
قال الحافظ: أخرجه ابن ماجه من طريق نُفيع وهو ضعيف عن أنس رفعه: فذكره" (٤)
ضعيف جدا
أخرجه أحمد بن حنبل (٣/ ١١٧ و١٦٧) وهناد في "الزهد" (٥٩٦) وأحمد بن منيع