وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٥٥) من طريق عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان به.
ووقع عند يعقوب: ثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن أبي هلال. والصواب ما ذكرته فقد أخرجه البيهقي من طريقه فقال فيه: ثني خالد بن يزيد.
وهكذا رواه من ذكرت عن الليث وهو ابن سعد عن خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال به.
وخالفهم عبد الله بن وهب فرواه عن الليث عن ربيعة بن سيف به. وأسقط منه خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال.
أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢٧٩)
والأول أصح لأنه رواية الأكثر. وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.
• وقال هشام بن سعد المدني: عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن ابن عمرو.
أخرجه أحمد (٢/ ١٦٩) والترمذي (١٠٧٤) وأبو بكر المروزي في "كتاب الجمعة"
(١٢) والطحاوي في "المشكل" (٢٧٧) والقاسم بن علي الدمشقي (١٠٨) والمزي في "التهذيب" (٩/ ١١٥ - ١١٦)
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وقال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل، ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن ابن عمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من ابن عمرو"
وقال الطحاوي: هذا حديث منقطع لأنّ ربيعة بن سيف لم يلق ابن عمرو، وإنما كان يحدث عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه"
قلت: حديث خالد بن يزيد أصح لأنه ثقة، وهشام بن سعد مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
- ورواه ابن جُريج عن ربيعة بن سيف عن ابن عمرو به.
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٩٦)
وفيه عنعنة ابن جريج فإنه كان مدلسا.
قال الطحاوي: والأول أشبه عندنا بالصواب"