"خذها وأمر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به" قال: فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب، فسموا بيت المطيبين.
وأخرجه ابن عدي (٢/ ٨٦٢ - ٨٦٣) عن أبي يعلى به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩١٦) عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا بشر بن سيحان به.
وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (٦/ ٢٣ - ٢٤) وأبو القاسم الأصبهاني في "الدلائل" (٥٢) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن محمد السوطي ثنا بشر بن سيحان ثنا حلبس الكلبي به.
ومن طريق الخطيب أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢)
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا سفيان، ولا عن سفيان إلا حلبس، تفرد به بشر"
وقال ابن عدي: وهذا عن الثوري بهذا الإسناد منكر، وحلبس منكر الحديث عن الثقات"
وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع وهو مما عملته يدا حلبس. قال الدارقطني: هو متروك، وقال الأزدي: واهٍ دامر، وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال"
وقال الذهبي: قلت: وهذا منكر جدا" الميزان ١/ ٥٨٨
وقال الهيثمي: وفيه حلبس الكلبي وهو متروك" المجمع ٨/ ٢٨٣
وقال ابن كثير: هذا حديث غريب جدا" البداية ٦/ ٢٥
وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف حلبس بن غالب" مختصر الإتحاف ٩/ ٩٨
٣٤٤٨ - عن أبي هريرة: بينما رسول الله ﷺ يسير في جوف الليل إذ بصر بخيال نفرت منه الإبل، فإذا امرأة عريانة ناقضة شعرها، فقالت: نذرت أن أحج ماشية عريانة ناقضة شعري، فقال "مُرْها فلتلبس ثيابها، ولتهرق دما"
قال الحافظ: أخرجه البيهقي بسند ضعيف" (١)
ضعيف