٣٥٦١ - حديث ابن عمر رفعه "من تشبه بقوم فهو منهم"
قال الحافظ: أخرجه أبو داود بسند حسن" (١)
حسن
ورد من حديث ابن عمر ومن حديث حذيفة ومن حديث أنس ومن حديث الحسن البصري مرسلا
فأما حديث ابن عمر فأخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٣١٣ و ١٢/ ٣٥١) وأحمد (٥١١٤ و٥١١٥ و ٥٦٦٧) وعبد بن حميد (٨٤٨) وأبو داود (٤٠٣١) والدينوري في "المجالسة" (١٤٧) وابن الأعرابي (١١٣٧) والطبراني في "مسند الشاميين" (٢١٦) وتمام (٧٧٠) والخطيب في "الفقيه" (٢/ ٧٣) وابن عبد البر في "التمهيد" (١١/ ٦٧) والهروي في "ذم الكلام" (ق ٤٩/ب) وابن الجوزي في "التلبيس" (ص٢١٢) والمزي في "التهذيب" (٣٤/ ٣٢٤ - ٣٢٥) والذهبي في "سير الأعلام" (١٥/ ٥٠٩) والحافظ في "تغليق التعليق" (٣/ ٤٤٥) من طرق عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجُرَشي عن ابن عمر مرفوعا "بُعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يُعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصَّغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم" (٢)
قال الذهبي: إسناده صالح"
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: هذا إسناد جيد، حسان بن عطية ثقة مشهور، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال ابن معين وأبو زرعة والعجلي: ليس به بأس، وقال دحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، وأبو منيب الجرشي قال العجلي: هو ثقة وما علمت أحدا ذكره بسوء" اقتضاء الصراط المستقيم ١/ ٢٣٦ - ٢٣٧
وقال العراقي: سنده صحيح" تخريج أحاديث الإحياء للحداد ٢/ ٦٧٦
وقال الحافظ: عبد الرحمن بن ثابت مختلف في توثيقه، وأبو منيب لا يعرف اسمه" الفتح ٦/ ٤٣٨
قلت: أبو منيب ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) أيضا، وترجمه البخاري وابن أبي