قال الترمذي: حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح"
قلت: شريك مختلف فيه ولا بأس به في المتابعات.
٣٥٨٥ - "من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم، فإن الله ﷿ قال ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] "
قال الحافظ: أخرجه الطبراني من حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه مرفوعا: فذكره" (١)
وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه أحمد" (٢)
ضعيف
أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ٢٠٠) والطبري في "تفسيره" (١٦/ ١١٤)
عن يحيى بن أيوب المصري
وأحمد (٣/ ٤٣٧ - ٤٣٨) وابن عبد الحكم (ص ٢٠٠) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٨٥)
عن ابن لهيعة
وأحمد (٣/ ٤٣٧ - ٤٣٨) وابن عبد الحكم (ص ٢٠٠) والطبري (١٦/ ١١٤) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٨٥) وابن عدي (٣/ ١٠١٢) والخطابي في "الغريب" (١/ ٣١٤ - ٣١٥)
عن رشدين بن سعد المصري
كلهم عن زَبّان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه مرفوعاً "من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله ﵎ متطوعا لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم، فإنّ الله ﵎ يقول ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] "
قال المنذري: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ولا بأس بإسناده في المتابعات" الترغيب ٢/ ٢٤٨
قلت: الحديث إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد.
قال ابن حبان: زبان منكر الحديث جداً يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به.