وأبو عبيد في "الأموال" (١٧٣٥)
عن هشام بن سعد المدني
كلاهما عن زيد بن أسلم به.
- وقال سفيان بن عيينة: عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٩)
والأول أصح لأنّ الوصل زيادة من ثقة وهي مقبولة.
قال ابن عبد البر: حديث صحيح وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يسم عند العلماء لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. قال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: إذا قال رجل من التابعين: حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ ولم يسمه فالحديث صحيح؟ قال: نعم" التمهيد ٤/ ٩٣ - ٩٤
وقال في موضع آخر: وهو حديث ثابت" التمهيد ٤/ ١٠٠
قلت: وهو كما قال.
وأما حديث أبي سعيد فأخرجه أحمد (٣/ ٧ و ٩) وأبو داود (١٦٢٨) والنسائي (٥/ ٧٣) وفي "الكبرى" (٢٣٧٦) وابن خزيمة (٢٤٤٧) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٩٢٧) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٢٠) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢٨٧٧) وابن حبان (٣٣٩٠) وابن عدي (٤/ ١٥٩٥) والدارقطني (٢/ ١١٨) والبيهقي (٧/ ٢٤) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الرِّجال المدني عن عُمارة بن غَزيَّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: استشهد أبي يوم أُحد مالك بن سنان وتركنا بغير مال، قال: وأصابتنا حاجة شديدة، فقال لي أمي: يا بني أئت رسول الله ﷺ فسله لنا شيئاً، فجئته فسلمت عليه وجلست وهو في أصحابه جالس، فقال حين استقبلني "إنّه من يستغن أغناه الله، ومن يستعفف أعفه الله، ومن استكف كفه" قلت: ما يريد غيري، فانصرفت ولم أكلمه في شيء، فقالت لي أمي: ما فعلت؟ فأخبرتها الخبر، قال: فصبرنا والله يرزقنا شيئاً فتبلغنا به حتى ألحت علينا حاجة هي أشدّ منها، فقالت لي أمي: ائت رسول الله ﷺ فسله لنا شيئاً، قال: فجئته وهو جالس في أصحابه فسلمت وجلست فاستقبلني وقال بالقول الأول وزاد فيه