ومن طريقه أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/ ٤٨)
قال الطبراني: لا يُروى عن عبيد الله بن عبد الله إلا من هذا الوجه"
وقال أيضاً: لم يروه عن موسى الصغير إلا حفص الغاضري، تفرد به الحسين بن علي الصدائي عن أبيه"
قلت: حفص هو ابن سليمان الأسدي قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه.
٣٧١٠ - حديث البراء "من قال: لا إله إلا الله" وفي آخره "عشر مرات كنّ له عدل رقبة"
قال الحافظ: أخرجه النسائي، وصححه ابن حبان والحاكم" (١)
له عن البراء طرق سيأتي الكلام عليها عند حديث "من منح منيحة أو هَدّى زُقَاقا"
وأضيف هنا أنّ حديث طلحة بن مصرّف عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة عن البراء أخرجه أيضاً ابن فضيل في "الدعاء" (١٥٦) وابن أبي شيبة (١٠/ ٣٠١ - ٣٠٢ و ٣١٠ و ١٣/ ٤٥٩) والنسائي في "اليوم والليلة" (١٢٥) وابن حبان (٨٥٠) والطبراني في "الدعاء" (١٧١٥ و ١٧١٦ و ١٧١٧ و ١٧١٨ و ١٧١٩ و١٧٢٠ و ١٧٢١ و ١٧٢٢ و١٧٢٣ و ١٧٢٤) والحاكم (١/ ٥٠١) من طرق عن طلحة به.
٣٧١١ - "من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمّع به"
قال الحافظ: عند أحمد والدارمي من حديث أبي هند الداري رفعه: فذكره، وللطبراني من حديث عوف بن مالك نحوه" (٢)
حسن
ورد من حديث أبي هند الداري ومن حديث عوف بن مالك ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث بشير بن عَقْربة الجهني
فأما حديث أبي هند فأخرجه أحمد (٥/ ٢٧٠) والدارمي (٢٧٥١) والحارث (٣) في "مسنده" (بغية الباحث ٨٨٠ و ١٠٩٦) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا