ورواه علي بن معبد في كتاب "الطاعة والمعصية" كما في "نصب الراية" ثنا ابن وهب به.
وإسناده منقطع بين عمرو بن الحارث وبين ابن مسعود فإنّه لم يدركه.
وحديث أبي ذر أخرجه ابن المبارك في "الزهد" كما في "نصب الراية" ثنا خالد بن حميد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم أنّ أبا ذر الغفاري دعي إلى وليمة، فلما حضر إذا هو بصوت فرجع، فقيل له: ألا تدخل، قال: إني أسمع صوتا، ومن كثّر سوادا كان من أهله، ومن رضي عملا كان شريك من عمله.
وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
٣٧٣٧ - "من كذب عليّ ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار"
قال الحافظ: وتمسك بعضهم بما ورد في بعض طرق الحديث من زيادة لم تثبت، وهي ما أخرجه البزار من حديث ابن مسعود بلفظ: فذكره. وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني والحاكم إرساله، وأخرجه الدارمي من حديث يعلي بن مرة بسند ضعيف" (١)
روي من حديث ابن مسعود ومن حديث يعلي بن مرة ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث البراء بن عازب ومن حديث عمرو بن عبسة ومن حديث عمرو بن حريث ومن حديث ابن عمرو
فأما حديث ابن مسعود فيرويه الأعمش والحسن بن عُمارة واختلف عن الأعمش:
- فرواه يونس بن بكير الشيباني عن الأعمش واختلف عنه:
• فقال غير واحد: عن يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرّف عن أبي ميسرة عمرو بن شُرحبيل عن ابن مسعود مرفوعاً "من كذب عليّ متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار"
أخرجه البزار (١٨٧٦) والطحاوي في "المشكل" (٤١٨) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣٤٥) وفي "المستخرج على مسلم" (٣٦) وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٦٥)
عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وهو في "حديثه" (٥٣)
وابن عدي (١/ ٢٠)