وأما حديث الحسن فله عنه طريقان:
الأول: يرويه هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن به مرفوعاً.
أخرجه القضاعي (٥٠٨) من طريق مقدام بن داود الرُّعَيْني ثنا علي بن معبد ثنا هشيم به.
قال العراقي: رواه علي بن معبد في كتاب "الطاعة والمعصية" من حديث الحسن مرسلاً بإسناد صحيح، ووصله ابن مردويه في "تفسيره" بذكر عمران بن حصين، والمرسل أصح" ١/ ٣٣٨
قلت: هشيم مدلس وقد عنعن، ومقدام بن داود قال النسائي: ليس بثقة.
الثاني: يرويه إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن مرفوعاً.
أخرجه الطبري (٢٠/ ١٥٥) وابن الأعرابي (١٩٥٤) والبيهقي في "الشعب" (٢٩٩٢) من طرق عن إسماعيل به.
وإسناده ضعيف لضعف اسماعيل.
٣٧٤٨ - "من لم يأخذ شاربه فليس منا"
قال الحافظ: أخرجه الترمذي والنسائي من حديث زيد بن أرقم مرفوعاً: فذكره، وسنده قوي، وأخرج أحمد من طريق يزيد بن عمرو نحوه وزاد "حلق العانه وتقليم الأظفار" (١)
صحيح
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥٦٤ - ٥٦٥) وفي "مسنده" (٥١٨) وأحمد (٤/ ٣٦٦ و ٣٦٨) ومحمد بن أسلم الطوسي في "الأربعين" (٤١) وعبد بن حميد (٢٦٤) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٣/ ٢٣٣) والترمذي (٢٧٦١) والنسائي (١/ ١٩ و ٨/ ١١٢) وفي "الكبرى" (١٤ و ٩٢٩٣) والخلال في "السنة" (١٤٥١) وابن حبان (١٤٨١و ٥٤٧٧) والطبراني في "الكبير" (٥٠٣٣ و ٥٠٣٤ و ٥٠٣٦) وفي "الأوسط" (٧٨٨٢) وابن عدي (٦/ ٢٣٦١) وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (٢١٤) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (١٧٥) وأبو نعيم في "الصحابه" (٢٩٨٠) والقضاعي (٣٥٦ و ٣٥٧ و ٣٥٨) والبيهقي في "الشعب" (٦٠٢٤) وفي "الآداب" (٨٣١) والخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٢٤ و ٣٢٥) وفي "الجامع" (٨٦٤) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢١/ ٦٣ و ٢٤/ ١٤٤) وأبو سعد السمعاني في "أدب الإملاء" (ص ٢٨)