ثنا الهيثم بن جميل ثنا أبو هلال الراسبي عن ابن بريدة عن يحيى بن يَعْمَر عن ابن عباس مرفوعا "من مسّ ذكره فليتوضأ"
قال ابن عدي: وهذا لا أعرفه إلا من رواية الضحاك بن حجوة بهذا الإسناد، والضحاك منكر الحديث عن الثقات"
وقال البيهقي: والضحاك بن حجوة منكر الحديث"
وأما حديث أم حبيبة فأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٠) وإسحاق في "مسنده" (٢٠٧٠) وابن ماجه (٤٨١) والترمذي في "العلل" (١/ ١٥٩) وأبو يعلى (٧١٤٤) والدولابي في "الكنى" (٢/ ١٦٨) والطحاوي (١/ ٧٥) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٣٤ و ٢٣٥) و"الأوسط" (٣١٠٨) و"مسند الشاميين" (١٥١٦ و ٣٦٣٢) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٤٤٤) وابن شاهين في "الناسخ" (١١٩) وتمام (ق ٨٧/ ب) وابن بشران (١٤٣٣) والبيهقي (١/ ١٣٠) وفي "الخلافيات" (٥٥٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٧/ ١٩١) و "الاستذكار" (١/ ٣١٠ - ٣١١) وابن عساكر (٣٩/ ٣٨٢) والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٦٦)
عن الهيثم بن حميد الغساني
وابن الجوزي في "التحقيق" (١/ ١٢٠)
عن الأوزاعي
قالا: ثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة مرفوعا "من مسّ فرجه فليتوضأ"
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا العلاء بن الحارث، ولا يروى عن أم حبيبة إلا بهذا الإسناد"
وقال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: مكحول لم يسمع من عنبسة.
وسألت أبا زرعة (١) عن حديث أم حبيبة فاستحسنه ورأيته كأنّه يعده محفوظا"
وقال في "السنن" (١/ ١٣٠): وقال أبو زرعة: حديث أم حبيبة في هذا الباب صحيح.
قال: وكأنّ محمدا لم ير هذا الحديث صحيح"