٣٨٤٣ - "الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالت النائحة: واعَضُداه واناصِرَاه واكاسِيَاه جُبذ الميت وقيل له: أنت عضدها؟ أنت ناصرها؟ أنت كاسيها"
قال الحافظ: كما روى أحمد من حديث أبي موسى مرفوعا: فذكره، ورواه ابن ماجه بلفظ "يُتَعْتَع به ويقال: أنت كذلك؟ " ورواه الترمذي بلفظ "ما من ميت يموت فتقوم نادبته فتقول: واجبلاه واسنداه أو شبه ذلك من القول، إلا وُكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟ " (١)
حسن
أخرجه أحمد (٤/ ٤١٤) والترمذي (١٠٠٣) وابن ماجه (١٥٩٤) والحاكم (٢/ ٤٧١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٦١) والمزي (٢٩/ ١٥٥ - ١٥٦) من طرق عن أسيد بن أبي أسيد البرّاد قال: سمعت موسى بن أبي موسى الأشعري يقول: سمعت أبا موسى رفعه: فذكره.
قال الترمذي: حسن غريب"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال البوصيري: هذا إسناد حسن" مصباح الزجاجة ٢/ ٤٩
قلت: وهو كما قال، أسيد صدوق كما في "الكاشف" و"التقريب"، وموسى بن أبي موسى ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: ثقة.
٣٨٤٤ - "الميزان بيد الرحمن، يرفع أقواما ويضع آخرين"
قال الحافظ: ووقع في حديث النواس بن سمعان عند مسلم: فذكره" (٢)
سيأتي الكلام عليه في حرف الياء فانظر حديث "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"
وليس هو عند مسلم كما قال الحافظ.
...