والسياق الذي ذكره ونسبه للطبري لم أره عنده ولا عند غيره ممن أخرج هذا الحديث عن علي.
٤٠٣٨ - حديث البراء: مُرّ على النبي ﷺ بيهودي محمما مجلودا، فدعاهم فقال "هكذا تجدون حد الزانى في كتابكم؟ " قالوا: نعم.
قال الحافظ: ووقع عند مسلم (١٧٠٠) من حديث البراء: فذكره.
وقال: وفي حديث البراء عند مسلم: فدعا رجلا من علمائهم فقال "أنشدك الله وبمن أنزله"
وقال: ووقع في حديث البراء: فحدّه الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الوضيع أقمنا عليه الحد، فقلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم.
وقال: وفي حديث البراء "اللهم إني أول من أحيي أمرك إذ أماتوه" (١)
٤٠٣٩ - عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء سعد فوقف على باب النبي ﷺ فقام يستأذن على الباب فقال: "هكذا عنك، فإنما الاستئذان من أجل البصر"
قال الحافظ: ووقع في سنن أبي داود من طريق هزيل بن شرحبيل قال: فذكره.
ولم ينسب سعد هذا في رواية أبي داود، ووقع في رواية الطبراني أنّه سعد بن عبادة" (٢)
له عن سعد طريقان:
الأول: يرويه طلحة بن مصرِّف الكوفي واختلف عنه:
- فرواه الأعمش عن طلحة واختلف عن الأعمش:
• فقال جرير بن عبد الحميد الرازي: عن الأعمش عن طلحة- هو ابن مصرف- عن هزيل- هو ابن شرحبيل- قال: جاء سعد فوقف على باب النبي ﷺ يستأذن الحديث.
أخرجه أبو داود (٥١٧٤) عن عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير به.
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٤٣٩)