أخرجه أحمد (١) (٣/ ٤٠١ و ٦/ ٤٦٥) عن محمد بن جعفر به.
ومن طريقه أخرجه النسائي (٨/ ٦١) وفي "الكبرى" (٧٣٦٥) والطحاوي في "المشكل" (٢٣٨٦) والطبراني في "الكبير" (٧٣٣٧) وابن عبد البر (١١/ ٢١٨) والمزي (١٣/ ٣٥١ - ٣٥٢) والذهبي في "معجم الشيوخ" (٢/ ١١٦ و ١٢٣)
• ورواه يزيد بن زُريع البصري عن سعيد فلم يذكر طارق بن المرقع.
أخرجه النسائي (٨/ ٦٠ - ٦١) وفي "الكبرى" (٧٣٦٤)
- ورواه حماد بن سلمة عن قتادة وقيس وحبيب المعلم وحميد وعمارة عن عطاء عن صفوان.
أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢٣٨٥) من طريق حجاج بن منهال البصري ثنا حماد به.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" (١٢٧٤) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد به.
- ورواه الأوزاعي عن عطاء مرسلا.
أخرجه النسائي (٨/ ٦١) وفي "الكبرى" (٧٣٦٦) من طريق ابن المبارك عن الأوزاعي ثني عطاء أنّ رجلا سرق ثوبا، فأُتي به رسول الله ﷺ فأمر بقطعه، فقال الرجل: يا رسول الله، هو له، قال "فهلا قبل الآن؟! "
وتابعه حبيب بن الشهيد البصري عن عطاء به.
أخرجه البيهقي (٨/ ٢٦٥) من طريق بكار بن الحصيب البصري ثنا حبيب به.
الثالث: يرويه عكرمة مولى ابن عباس واختلف عنه:
- فقال عبد الملك بن أبي بشير البصري: ثني عكرمة عن صفوان أنه طاف بالبيت وصلى، ثم لفّ رداء له من بُرد فوضعه تحت رأسه، فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه، فأخذه فأتى به النبي ﷺ فقال: إنّ هذا سرق ردائي، فقال له النبي ﷺ "أسرقت رداء هذا؟ " قال: نعم، قال "اذهبا به فاقطعا يده" قال صفوان: ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي، فقال له "فلو ما قبل هذا؟ "