واختلف فيه على إدريس بن عيسى:
فقال أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٦٣): ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان (١) ثني ادريس بن عيسى القطان (٢) ثنا زيد بن الحباب ثنا مِسْعر عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا.
٥ - أبو الجواب أحوص بن جواب الكوفي (٣).
أخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٠٦٢)
• وقال عثمان بن فائد القرشي: عن سفيان عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا بلفظ "خمسة وأربعين جزءا"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٦٠٩)
وعثمان ضعفوه.
وقابوس مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
الثاني: يرويه سالم بن أبي الجَعْد عن كريب عن ابن عباس مرفوعا "إنّ الهدي والسمت والقصد، جزء من ستة وعشرين جزءا من النبوة"
وفي لفظ "التؤدة والاقتصاد والتثبت والصمت"
أخرجه ابن الأعرابي (ق١٥ - ١٦ و٣٤/ أ) وابن عدي (٢/ ٦١٤) والقضاعي (٣٠٦) من طريق أبي منصور الحارث بن منصور الزاهد ثنا بحر السقاء عن سفيان الثوري عن الأعمش عن سالم به.
قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن الثوري غير بحر، وعن بحر الحارث بن منصور، والحارث في حديثه اضطراب"
قلت: هو مختلف فيه، وبحر بن كَنِيز السقاء ضعفوه.
وللحديث شاهد عن عبد الله بن سرجس تقدم الكلام عليه في حرف التاء فانظر "التؤدة والاقتصاد وحسن السمت"
...