عنه؟ قال "هو كما بين البيضاء إلى بصرى، ثم يمدني الله ﷿ فيه بكراع فلا يدري بشر ممن خلق أين طرفاه" قال: فكبّر عمر بن الخطاب. فقال: أما الحوض فيزدحم عليه فقراء المهاجرين الذين يقتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله ﷿، وأرجو أن يوردني الله ﷿ الكراع فأشرب منه، فقال رسول الله ﷺ "إنّ ربي ﷿ وعدني أن يدخل الجنة أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألف، ثم يحثي لي بكفيه ثلاث حثيات" وكبّر عمر فقال: إنّ السبعين الألف الأولين يشفعهم الله ﷿ في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم وأرجو أن يجعلني الله ﷿ في أحد الحثيات الأواخر" (١) اللفظ ليعقوب
ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٧٣٢) والبيهقي في "البعث" (٢٧٥)
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٢٦ - ١٢٧) و"الأوسط" (٤٠٤) و "مسند الشاميين" (٢٨٦٠) وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٤٦)
عن أحمد بن خليد الحلبي
والبيهقي في "البعث" (٢٧٤)
عن أبي حاتم الرازي
والطبري في "التفسير" (١٣/ ١٤٩)
عن سليمان بن داود القومسي
ثلاثتهم عن أبي توبة الربيع بن نافع به.
ولم ينفرد به بل تابعه مُعَمَّر بن يَعْمَر الدمشقي ثنا معاوية بن سلام به.
أخرجه ابن حبان (٦٤٥٠ و ٧٢٤٧ و ٧٤١٤)
قال الضياء المقدسي: لا أعلم لهذا الإسناد علة" النهاية لابن كثير ص٣٢٨
قلت: عامر بن زيد ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني في "الإكمال": ليس بالمشهور، وقال أبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف": لا أعرفه.
ومعمر بن يعمر ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الحافظ: مقبول، أي حيث يتابع، وقد توبع.