وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (٨/ ٢٦٥ - ٢٦٦) من طريق الطبراني به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٨٤٤) من طريق أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى به.
وأخرجه أحمد (٢/ ١٦٥) والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٨٠) وعبد بن حميد (٣٢٠) ويعقوب بن سفيان (٢/ ٥٢٢) والطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٥٥) والبيهقي في "الشعب" (٦٨٤٤ و ١٠٥٤١) والخطيب في "التاريخ" (٨/ ٢٦٥ - ٢٦٦) والشجري في "أماليه" (١/ ١٩٨) وشمس الدين الصالحي في "الأربعين في فضل الرحمة" (ص ٥٣ - ٥٤) من طرق عن حريز بن عثمان به.
قال المنذري والعراقي: إسناده جيد (١) " الترغيب ٣/ ٢٠٢ - فيض القدير
وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير حبان بن زيد الشرعبي وثقه ابن حبان" المجمع ١٠/ ١٩١
قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.
لكن لا أدري أسمع من ابن عمرو أم لا، فإنّه لم يصرّح بسماعه منه عند جميع من أخرج الحديث ممن ذكرتهم.
وللحديث شاهد عن كثير بن مرة أنّ رسول الله ﷺ كان يكثر أن يقول: "ويل للأقماع أقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون"
أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٢٥ - زوائد نعيم بن حماد) عن سعيد بن سنان الحمصي: سمعت أبا الزاهرية يحدث عن كثير بن مرة به.
وإسناده ضعيف لضعف سعيد بن سنان.
٤١٨٢ - "ويل واد في جهنم"
قال الحافظ: رواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث أبي سعيد مرفوعا" (٢)
أخرجه أحمد (٣/ ٧٥) وعبد بن حميد (٩٢٤) والترمذي (٢٥٧٦ و ١٣٦٤ و ٣٣٢٦) وأبو يعلى (١٣٨٣) والبيهقي في "البعث" (٤٨٧) من طريق ابن لهيعة ثنا درّاج أبو السمح