منها شيء، وأشهرها حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: فذكره، أخرجه أبو داود وابن ماجه، ورواه الترمذي من حديث عائشة نحوه، وقال: لا يصح. وقال أبو زرعة: منكر" (١)
حسن
روي من حديث ابن عمرو ومن حديث عائشة ومن حديث ابن عمر
فأما حديث ابن عمرو فأخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٤) عن محمد بن راشد المكحولي أنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي عِمْر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم"
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٠٤) عن عبد الرزاق به.
ولم ينفرد عبد الرزاق به بل تابعه غير واحد عن المكحولي به، منهم:
١ - يزيد بن هارون.
أخرجه أحمد (٢/ ١٨١)
٢ - حفص بن عمر الحَوْضي.
أخرجه أبو داود (٣٦٠٠) والبيهقي (١٠/ ٢٠٠ - ٢٠١) وفي "المعرفة" (١٤/ ٣١٦) والبغوي في "شرح السنة" (٢٥١١)
٣ - أبو النضر هاشم بن القاسم البغدادي.
أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) والبيهقي (١٠/ ٢٠٠) وفي "الصغرى" (٤٢٥٠)
٤ - عبد الله بن موسى الكوفي.
أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٤٣)
٥ - الحسين بن الوليد القرشي.
أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦)
٦ - بشر بن الوليد الكندي.