إنّ والدي يؤذي الله ورسوله، فذرني حتى أقتله، فقال له رسول الله ﷺ"لا تقتل أباك" فقال: يا رسول الله، فتوضأ حتى أسقيه من وضوءك لعل قلبه أن يلين، فتوضأ رسول الله ﷺ فأعطاه، فذهب به إلى أبيه فسقاه، ثم قال له: هل تدري ما سقيتك؟ فقال له والده: نعم، سقيتني بول أمك، فقال له ابنه: لا والله، ولكن سقيتك وضوء رسول الله ﷺ.
وإسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن الحكم بن أبان.
وله شاهد يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أُبي بن سلول أنه استأذن النبي-ﷺ في أن يقتل أباه فقال "لا تقتل أباك"
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٩٦٧) عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة به.
قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أنّ عروة بن الزبير لم يدرك عبد الله بن عبد الله بن أبي" المجمع ٩/ ٣١٨
٤٣٣٨ - حديث ابن عباس "لا تقتل النساء إذا هنّ ارتددن"
قال الحافظ: رواه أبو حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس، أخرجه ابن أبي شيبة والدارقطني، وخالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن" (١)
موضوع مرفوعا وضعيف موقوفًا
أخرجه الدارقطني (٣/ ١١٧ - ١١٨) من طريق عبد الله بن عيسى الجزري ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس مرفوعا "لا تقتل المرأة إذا ارتدت"
ومن طريقه أخرجه الجورقاني في "الأباطيل" (٥٦٥) وابن الجوزي في "الموضوعات" (١٥٩٦)
قال الدارقطني: عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره، وهذا لا يصح عن النبي-ﷺ، ولا رواه شعبة"
وقال الجورقاني: هذا حديث باطل"
وقد روي عن ابن عباس موقوفًا.
أخرجه أبو الشيخ في "الأقران" (٢١٩) والدارقطني (٣/ ١١٨) وأبو نعيم في "مسند