٢ - أبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠ - ٢١)
٣ - زهير بن معاوية الكوفي.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٤٣٨)
٤ - عَبيدة بن حُميد التيمي.
أخرجه الدارقطني (٢/ ١٦١)
وقال: كلهم ثقات"
- ورواه الحجاج بن أرطأة عن منصور عن ربعي مرسلًا.
أخرجه النسائي (٤/ ١١٠) وفي "الكبرى" (٢٤٣٨) والدارقطني (٢/ ١٦٠ - ١٦١)
وقال النسائي كما في "تحفة الأشراف" (٣/ ٢٨): وحجاج ضعيف لا تقوم به حجة"
قلت: والذي قبله أصح، والاختلاف فيه أهو عن حذيفة أو عن صحابي لم يسم لا يضر لأنّ الصحابة كلهم عدول، وإسناده صحيح رواته ثقات.
لكن قال ابن الجوزي: حديث حذيفة هذا ضعفه أحمد"
وتعقبه ابن عبد الهادي في "التنقيح" فقال: هذا وهم منه، فإنّ أحمد إنّما أراد الصحيح قول من قال: عن رجل من أصحاب النبي-ﷺ، وأنّ تسمية حذيفة وهم من جرير، فظنّ ابن الجوزي أنّ هذا تضعيف من أحمد للحديث، وأنّه مرسل، وليس هو بمرسل، بل متصل، إما عن حذيفة، وإما عن رجل من أصحاب النبي-ﷺ، وجهالة الصحابة غير قادحة في صحة الحديث، وبالجملة فالحديث صحيح ورواته ثقات محتج بهم في الصحيح" نصب الراية ٢/ ٤٣٩
٤٣٤٠ - حديث ابن عمر مرفوعا "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن"
قال الحافظ: ضعيف من جميع طرقه" (١)
ضعيف
روي من حديث ابن عمر ومن حديث جابر