وقال: صالح بن أحمد يسرق الأحاديث ويلزق أحاديث تُعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم، ويرفع الموقوف ويوصل المرسل ويزيد في الأسانيد"
وقال الدارقطني: صالح بن أحمد كذاب دجال يحدّث بما لم يسمعه.
ولم ينفرد الحسن بن عرفة به بل تابعه غير واحد عن إسماعيل عن موسى عن نافع عن ابن عمر به، منهم:
١ - علي بن حُجر المروزي.
أخرجه الترمذي (١٣١)
٢ - هشام بن عمار الدمشقي.
أخرجه ابن ماجه (٥٩٥) وأبو الحسن بن القطان في "زوائد ابن ماجه" (٥٩٦)
٣ - الفضل بن زياد الطستي.
أخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" (٢/ ٣٠٠) وعنه العقيلي (١/ ٩٠)
٤ - داود بن رشيد الهاشمي.
أخرجه الدارقطني (١/ ١١٧) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (١٦٥) وابن الجوزي في "التحقيق" (١٧٩)
٥ - عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٨٨)
٦ - يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني.
أخرجه الآجري في "أخلاق أهل القرآن" (٧٧)
ورواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عن إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.
فزاد فيه: عبيد الله بن عمر.
أخرجه الدارقطني (١/ ١١٧) والبيهقي في "الخلافيات" (٣١٨)
وتابعه إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن إسماعيل بن عياش به.
أخرجه ابن عدي (١/ ٢٩٤) وابن المقرئ في "المعجم" (٩٨) والدارقطني (١/ ١١٧)
وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش، وعامة من رواه