ولم ينفرد شعبة به بل تابعه:
١ - قيس بن الربيع.
أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٤٤١٧)
وقيس ضعفه الجمهور.
٢ - شريك بن عبد الله القاضي عن هلال الوزان به.
ولفظه "جاءنا أو قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ .. "
وفي لفظ "كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة"
أخرجه أحمد (٤/ ٣١٠ - ٣١١) والنسائي (٧/ ١٥٥) وفي "الكبرى" (٤٥٧٧) وابن طولون (ص ٨٣)
وشريك موصوف بسوء الحفظ لكن لا بأس به في المتابعات.
الثالث: يرويه الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن عكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ-ونحن بأرض جهينة أن لا ينتفع بإهاب الميتة ولا عصبها".
أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس ٢/ ٨٢٧) ثني سعيد بن عثمان التنوخي ثنا علي بن الحسن السامي ثنا سفيان الثوري عن الأعمش به.
وأخرجه ابن عدي (٥/ ١٨٥٣) ثنا محمد بن جرير الطبري به.
وقال: هذا الحديث عن الثوري باطل ليس بمحفوظ عن الثوري.
وقال أيضًا: هذا الحديث من حديث علي بن الحسن باطل ليس له أصل وهو ضعيف جدًا"
وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٤٤١٦) عن محمد بن حميد ثنا محمد بن جرير به.
الرابع: يرويه علي بن سليمان الكلبي ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن عكيم قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ في الميتة أن لا ينتفع بعقبها ولا بعصبها ولا جلودها.
أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس ٢/ ٨٢٨ - ٨٢٩) ثني عمران بن بكار الكلاعي ثنا يحيى بن صالح ثنا علي بن سليمان به.
وعلي بن سليمان لم أعرفه ويحتمل أن يكون هو الكيساني المترجم في كتاب ابن أبي حاتم.