قال الهيثمي: وعمران لم يرو عنه غير حميد"
قلت: ذكرهما ابن حبان في "لثقات".
وأما حديث الشعبي فله عنه طريقان:
الأول: يرويه أبو خالد الأحمر عن داود قال: قلت للشعبي: إنّ أبا موسى نهى حين فتح تُسْتَر: لا توطأ الحبالى، ولا يشارك المشركون في أولادهم، فإن الماء يزيد في الولد، أشيء قاله برأيه، أو شيء رواه عن النبي-ﷺ، فقال: نهى رسول الله ﷺ يوم أوطاس أن توطأ حامل حتى تضع، أو حائل حتى تستبرأ.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٦٩)
وأبو خالد الأحمر واسمه سليمان بن حيان قال ابن معين وغيره: ليس به بأس، وداود هو ابن أبي هند ثقة مشهور.
الثاني: يرويه سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي قال: أصاب المسلمون نساء يوم أوطاس فأمرهم النبي-ﷺ أن لا يقعوا على حامل حتى تضع، ولا على غير حامل حتى تحيض حيضة.
أخرجه عبد الرزاق (١٢٩٠٤)
ورواته ثقات، وزكريا هو ابن أبي زائدة
وأما حديث طاوس فأخرجه عبد الرزاق (١٢٩٠٣) عن مَعْمر بن راشد عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال: أرسل النبي-ﷺ مناديا في بعض مغازيه: لا يقعنّ رجل على حامل، ولا حائل حتى تحيض.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٧٠) عن معتمر بن سليمان عن معمر به.
وعمرو بن مسلم هو الجندي وهو مختلف فيه كما تقدم، والباقون ثقات.
وأما حديث مكحول فله عنه طرق:
الأول: يرويه عبد الرزاق (٨٧٠٦ و ٩٤٨٩) عن محمد بن راشد المكحولي أنّه سمع مكحولا يقول: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الحبالى أن يقربن، وعن بيع المغانم حتى تقسم، وعن أكل كل ذي ناب من السباع.
محمد بن راشد وثقه ابن معين وجماعة، وضعفه ابن حبان وغيره.
الثاني: يرويه سفيان الثوري عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن مكحول عن النبي-ﷺ مثله.