ولم ينفرد يحيى بن أبي كثير به بل تابعه حميد الأعرج عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا "لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتق لمن لا يملك، ولا نذر في معصية" أخرجه ابن عدي (٢/ ٧٠٥) من طريق الحسن بن عمارة عن حميد الأعرج به.
والحسن بن عمارة قال أحمد وجماعة: متروك الحديث.
وأما حديث المسور بن مخرمة فيرويه هشام بن سعد المدني عن الزهري عن عروة واختلف عنه:
- فرواه علي بن الحسين بن واقد المروزي عن هشام بن سعد واختلف عنه:
• فقال أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي: ثنا علي بن الحسين بن واقد ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة مرفوعا "لا طلاق قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك"
أخرجه (١) ابن ماجه (٢٠٤٨)
• وقال أحمد بن سعيد المروزي: ثنا علي بن الحسين بن واقد ثني أبي عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور به مرفوعا.
أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٥٦٧) وعنه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٢٥٧)
• وقال محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي: ثنا علي بن الحسين بن واقد ثني هشام عن الزهري عن عروة عن النبي-ﷺ قال "لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك"
أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٥٦٧)
- ورواه حماد بن خالد الخياط عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة موقوفا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ١٦ و ١٤/ ٢٢٤) وأحمد في "مسائل عبد الله" (ص ٣٥٩) والطحاوي في "المشكل" (٢/ ١٣٥) والبيهقي (٧/ ٣٢١)
- ورواه بشر بن السري البصري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة مرسلًا.