لا يروى عنه الحديث، وقال ابن معين: لا يساوي فلسا، وقال النسائي وأبو داود والدارقطني: متروك"
وقال الحافظ في "الدرايه" (٢/ ٢٦٥): إسناده ضعيف"
وقال في "التلخيص" (٣/ ١٩): وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك"
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" (ص ٦٠) والطبراني في "الكبير" (١٠٠٤٤) وابن عدي (٥/ ١٩٧٨) والدارقطني (٣/ ٨٨) من طرق عن بقية بن الوليد عن أبي معاذ سليمان الأنصاري ثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا "لا قود إلا بالسيف"
قال الدارقطني: أبو معاذ هو سليمان بن أرقم متروك"
وقال الهيثمي: وفيه أبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك" المجمع ٦/ ٢٩١
وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٩): إسناده ضعيف جدًا"
وقال في "الدراية" (٢/ ٢٦٥): إسناده ضعيف"
وأما حديث علي فأخرجه الدارقطني (٣/ ٨٧ - ٨٨) من طريق معلي بن هلال الكوفي عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا "لا قود إلا بحديدة، ولا قود في النفس وغيرها إلا بحديدة"
وقال: معلي بن هلال متروك"
وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٩): وفيه معلي بن هلال وهو كذاب"
وقال في "الدراية" (٢/ ٢٦٥): متروك"
وأما حديث الحسن مرسلًا فأخرجه عبد الرزاق (١٧٠٧٩) عن مَعْمر وابن عُيينة عن عمرو عن الحسن مرفوعا "لا قود إلا بحديدة"
وأخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ٣٥٤) عن عيسى بن يونس عن أشعث وعمرو عن الحسن مرفوعا "لا قود إلا بالسيف"
وأخرجه أحمد في "مسنده" كما في "نصب الراية" (٤/ ٣٤١) عن هشم ثنا أشعث عن الحسن به.
ومن طريقه أخرجه الخطيب في "التاريخ" (١٤/ ٨٩)