أخرجه الطبري (٧/ ٨٢) ثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق: سمعت أبي يقول: أنا الحسين بن واقد به.
وإسناده حسن رجاله ثقات غير الحسين بن واقد وهو حسن الحديث.
ولم ينفرد علي بن الحسن بن شقيق به بل تابعه يحيى بن واضح المروزي ثنا الحسين بن واقد به.
أخرجه الطبري (٧/ ٨٢) ثنا ابن حميد ثنا يحيى بن واضح به.
وابن حميد هو محمد بن حميد الرازي قال النسائي: ليس بثقة.
ولم ينفرد به الحسين بن واقد بل تابعه الربيع بن مسلم القرشي ثنا محمد بن زياد به.
أخرجه أحمد (٢/ ٥٠٨) ومسلم (١٣٣٧) وابن نصر في "السنة" (ص ٣٥) والنسائي (٥/ ٨٣) وابن خزيمة (٢٥٠٨) والطحاوي في "المشكل" (١٤٧٢) وابن حبان (٣٧٠٤ و ٣٧٠٥) والدارقطني (٢/ ٢٨١ و ٢٨١ - ٢٨٢) والبيهقي (٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦) من طرق عن الربيع بن مسلم به.
وأما حديث أبي أمامة فأخرجه الطبري (٧/ ٨٢ - ٨٣) عن زكريا بن يحيى بن أبان المصري
والطبراني في "الكبير" (٧٦٧١) وفي "مسند الشاميين" (٩٥٥) عن أبي الزنباع روح بن الفرج المصري
والطحاوي في "المشكل" (١٤٧٤) عن إبراهيم بن أبي داود سليمان البرلسي
قالوا: ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغَمْر ثنا أبو مُطِيع معاوية بن يحيى عن صفوان بن عمرو ثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: قام رسول الله ﷺ في الناس فقال "كتب عليكم الحج" فقام رجل من الإعراب فقال: أفي كل عام؟ قال: فَعَلَا كلام رسول الله ﷺ وأسكت وأغضب واستغضب، فمكث طويلًا ثم تكلم فقال: "من السائل؟ " فقال الأعرابي: أنا ذا، فقال "ويحك ماذا يؤمنك أن أقول نعم، ولو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لكفرتم، ألا إنّه إنّما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج، والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض، وحرمت عليكم منها موضع خُفِّ لوقعتم فيه" فأنزل الله عند ذلك ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ [المائدة: ١٠١] إلى آخر الآية.
قال ابن كثير: في إسناده ضعف" التفسير ٢/ ١٠٦
وقال الهيثمي: إسناده حسن جيد" المجمع ٣/ ٢٠٤