ومن طريق أحمد أخرجه المزي (٣٢/ ٣٥٦)
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٣٨٤) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٦٤٢) والبيهقي (٦/ ٢١٨) والخطيب في "التاريخ" (٥/ ٢٩٠ و ٨/ ٤٠٧) من طرق عن ابن عيينة به.
قال النسائي: يعقوب بن عطاء ليس بالقوي في الحديث" تحفة الأشراف ٦/ ٣١٩
قلت: وقال ابن معين وأبو زرعة: ضعيف.
٢ - عامر بن عبد الواحد الأحول.
أخرجه أحمد (٢/ ١٩٥) والنسائي في "الكبرى" (٦٣٨٣) وابن عدي (٥/ ١٧٣٦) من طريق شعبة عن عامر به.
قال النسائي: عامر الأحول ليس بالقوي في الحديث" تحفة الأشراف ٦/ ٣١٩
قلت: هو مختلف فيه، قواه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره.
٣ - المثنى بن الصباح.
أخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٦٤) عن المثنى بن الصباح به.
وأخرجه ابن ماجه (٢٧٣١) وابن عدي (٦/ ٢٤١٨) من طريق محمد بن رمح المصري أنبا ابن لَهيعة عن خالد بن يزيد عن المثنى بن الصباح به.
وإسناده ضعيف لضعف المثنى بن الصباح.
٤ - قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، ولا يتوارثون أهل ملتين"
أخرجه البيهقي (٦/ ٢١٨) من طريق ابن وهب ثنا الخليل بن مرة عن قتادة به.
قال الحافظ: الخليل بن مرة واه" التلخيص ٣/ ٨٤
٥ - محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب أخبرني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو رفعه "لا يتوارث أهل ملتين، والمرأة ترث من دية زوجها وماله، وهو يرث من ديتها ومالها، ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا، فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم ترث من ديته وماله شيئًا، وإن قتل صاحبه خطأ، ورث من ماله، ولم ترث من ديته".
أخرجه ابن ماجه (٢٧٣٦)