وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان ممن يخطيء، وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
الثاني: يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا "لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء"
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٨٩) عن مَعْمَر بن راشد عن الأعمش به.
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٨٣) عن عبد الرزاق به.
وأخرجه ابن حبان (١٢/ ١٤٣) عن محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا أحمد بن حنبل به.
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢١٠٠)
عن سلمة بن شبيب النيسابوري
والبيهقي (٧/ ٢٨٢)
عن أحمد بن منصور الرمادي
قالا: ثنا عبد الرزاق به.
ورواته ثقات إلا أنّ معمرا قد تكلم في روايته عن الأعمش.
فقال الدارقطني: معمر سيىء الحفظ الحديث الأعمش.
وقال ابن معين: إذا حدّثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإنّ حديثه عنهما مستقيم، فأمّا أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئًا.
وقال الحافظ: ثقة ثبت فاضل إلا أنّ في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئًا.
الثالث: يرويه معمر عن الزهري عن أبي هريرة مرفوعا "لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء"
أخرجه عبد الرزاق (١) (١٩٥٨٨) عن معمر به.