وأما حديث أبي هريرة فله عنه طرق:
الأول: يرويه كثير بن زيد الأسلمي عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة مرفوعا "لا الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول"
وفي لفظ "لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول"
أخرجه البزار (كشف ٢٥٢) وأبو عوانة (١/ ٢٣٦) وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٠٧) وفي "الاقناع" (١) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٢٩٧ - ٢٩٨)
عن سليمان بن بلال المدني
وابن خزيمة (١٠) وأبو عوانة (١/ ٢٣٥ - ٢٣٦)
عن عبد العزيز بن أبي حازم المدني
كلاهما عن كثير بن زيد به.
قال البزار: لا نعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، وقد رواه عن كثير غير سليمان.
قلت: وإسناده حسن، كثير بن زيد مختلف فيه ولا ينزل حديثه عن رتبة الحسن فقد قواه أحمد وابن عمار وابن عدي وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال الذهبي في "المجرد": صالح، واختلف فيه قول ابن معين.
والوليد بن رباح ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: حسن الحديث، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الذهبي في "الكاشف" والحافظ في "التقريب": صدوق.
الثاني: يرويه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا "لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول"
وفي لفظ "لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول"
أخرجه أبو عوانة (١/ ٢٣٦) وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٣٦٧) والعقيلي (٣/ ٣٧٨)
عن أبي حذيفة موسى بن مسعود النّهدي
وابن خزيمة (٩) وابن عدي (٦/ ٢٠٣٧) وابن المقريء في "الأربعين" (٢٣)
عن غسان بن عبيد الموصلي
قالا: ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير به.