- وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسلا. قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: إني كنت تجهزت للحج فاعترض لي، فقال لها رسول الله ﷺ "اعتمري في رمضان فإنّ عمرة فيه كحجة".
أخرجه مالك (١/ ٣٤٦) عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن به.
ومن طريقه أخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ٣٠١) والقاسم بن يوسف التجيبي في "مستفاد الرحلة والاغتراب" (ص ٢٢٠ - ٢٢١) وابن بشكوال في "الغوامض" (٩٢و٩٣)
قال ابن عبد البر: هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة للموطأ وهو مرسل في ظاهره إلا أنّه قد صح أنّ أبا بكر سمعه من تلك المرأة فصار مسندا بذلك، والحديث صحيح مشهور من رواية أبي بكر وغيره" التمهيد ٢٢/ ٥٥
قلت: رواه عبد الله بن نافع عن مالك فجعله عن أم معقل.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣٢٣٩) والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٥٤)
الثاني: يرويه مُحَمَّدْ بن إسحاق المدني عن عيسى بن معقل بن أم معقل ثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت: لما تهيأ رسول الله ﷺ لحجة الوداع أمر الناس بالخروج معه، قالت: فبينما الناس يتجهزون أصابتهم هذه القرحة الجدري أو الحصبة، قالت: فدخل علينا من ذلك ما شاء الله أنْ يدخل، مرض أبو معقل من ذلك ومرضت معه، فأما أبو معقل فهلك في ذلك الوجع، وكان لنا جمل ينضح على نخلات لنا وهو الذي نريد أنْ نحج عليه، فلما حضرت أبو معقل الوفاة أوصى به في سبيل الله، قالت: فاشتد وجعي فلم أستطع أنْ أخرج مع رسول الله ﷺ، فخرج رسول الله ﷺ، فلما فرغ من حجته وقدم المدينة دخلت عليه وقد نقهت من وجعي، فقال النبي ﷺ "ما منعك يا أم معقل أنْ تخرجين معنا في سفرنا هذا؟ " قلت: يا نبي الله، كنا تهيأنا لذاك فأصابنا من هذه القرحة ما أصاب فهلك منها أبو معقل، وكان لنا جمل هو الذي نريد أنْ نحج عليه، فأوصى به حين حضرته الوفاة في سبيل الله. فقال رسول الله ﷺ "فما منعك أنْ تخرجين على الحج فإنّ الحج من سبيل الله؟ أما إذا فاتتك هذه الحجة معنا يا أم معقل فاعتمري عمرة في رمضان فإنها كحجة".
قال يوسف بن عبد الله بن سلام: حدثت مروان بن الحكم وهو على المنبر بهذا الحديث عن أم معقل فقال لي: ومن يحدث به عنها معك؟ فقلت: ابنها معقل بن أبي