وأخرجه ابن حبان (٥٧٢٣) عن أبي يعلى به.
وأخرجه البزار (كشف ١٢٨٩) وابن جرير في "تفسيره" (٢٧/ ١٩٨) والطبراني في "الأوسط" (٨٠٢٠) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٤١١) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٦٧) والبيهقي (٦/ ١٣٨) وفي "الشعب" (٤٨٥١ و ٤٨٥٢) من طرق عن مسلم الجرمي قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد، تفرد به مسلم الجرمي به.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد, تفرد به مسلم الجرمي"
وقال البيهقي: الحديث غير قوي"
وقال الهيثمي: وفيه مسلم بن أبي مسلم الجرمي ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٤/ ١٢٠
وقال الحافظ في "اللسان" (٦/ ٣٢): ليس فيه من ينظر فيه غير مسلم هذا"
قلت: وهو ثقة كما قال الخطيب في "تاريخ" (١٣/ ١٠٠) وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. وباقي رجال الإسناد كلهم ثقات فهو إسناد صحيح.
وأما قول أبي عبد الرحمن السلمي فأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (٤/ ٢٩٦) ثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: لا تقولوا: زرعنا، ولكن قولوا: حرثنا.
وعطاء هو ابن السائب وكان قد اختلط، وحماد هو ابن سلمة واختلف في سماعه من عطاء فقيل: سمع منه قبل أن يختلط، وقيل: سمع منه بعد أن اختلط.
٤٥٥٨ - "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي"
قال الحافظ: وفي الصحيح: فذكره" (١)
وذكره في موضع آخر وسكت عليه (٢).
أخرجه البخاري (فتح ١٣/ ١٨٣) عن عائشة وعن سهل بن حنيف.
٤٥٥٩ - "لا يقولنّ أحدكم صمت رمضان كله ولا قمته كله"
قال الحافظ: ثم أورد (أي النسائي) حديث أبي بكرة مرفوعا: فذكره" (٣)