وإسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد الزَّنْجِي.
وللحديث شاهد عن أبي طليق وعن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله وعن علي وعن وهب بن خنبش وعن يوسف بن عبد الله بن سلام وعن أنس وعن معقل بن أبي معقل وعن أم سنان الأنصارية وعن الأحمري
فأما حديث أبي طليق فأخرجه البخاري في "الكنى" (ص ٤٦) وابن أبي عاصم (٢٧١٠) والبزار (كشف ١١٥١) والدولابي في "الكنى" (١/ ٤١) وأبو يعلى (المطالب ١١٧٠) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٢٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٨٧٩) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١١/ ٢١) وابن أبي شيبة وابن السكن وابن منده والبغوي كما في "الإصابة" (١١/ ٢١٦ و ٢١٧) وابن بشكوال في "الغوامض" (٩٩ و ١٠٠ و ١٠١) من طرق عن المختار بن فلفل قال: حدثني طلق بن حبيب البصري أنْ أبا طليق حدّثهم أنْ امرأته أم طليق أتته فقالت له: حضر الحج يا أبا طليق، وكان له جمل وناقة يحج على الناقة ويغزو على الجمل، فسألته أنْ يعطيها الجمل تحج عليه، قال: ألم تعلمي أني حبسته في سبيل الله، قال: إنّ الحج من سبيل الله فأعطنيه يرحمك الله، قال: ما أريد أنْ أعطيك، قالت: فأعطني ناقتك وحج أنت على الجمل، قال: لا أوثرك بها على نفسي، قالت: فأعطني من نفقتك، قال: ما عندي فضل عني وعن عيالي ما أخرج به وما أنزل لكم، قالت: إنك لو أعطيتني أخلفكها الله، قال: فلما أبيت عليها قالت: فإذا أتيت رسول الله ﷺ فأقرأه مني السلام وأخبره بالذي قلت لك، قال: فأتيت رسول الله ﷺ فأقرأته منها السلام وأخبرته بالذي قالت أم طليق، قال "صدقت أم طليق لو أعطيتها الجمل كان في سبيل الله، ولو أعطيتها ناقتك كانت وكنت في سبيل الله، ولو أعطيتها من نفقتك أخلفكها الله" قال: وإنها تسألك يا رسول الله: ما يعدل الحج؟ قال "عمرة في رمضان".
قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح" المجمع ٣/ ٢٨٠
وقال الحافظان المنذري والعسقلاني: مسنده جيد" الترغيب ٢/ ١٨٣ - الإصابة ١٢/ ٢١٧
وقال الحافظ في "الفتح" (٤/ ٣٥٣): وزعم ابن عبد البر أنّ أم معقل هي أم طليق كنيتان، وفيه نظر لأنّ أبا معقل مات في عهد النبي ﷺ وأبا طليق عاش حتى سمع منه طلق بن حبيب وهو من صغار التابعين"
قلت: وهو ثقة وكذا المختار بن فلفل فالإسناد صحيح.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه البخاري (فتح ٤/ ٣٥٢ - ٣٥٣ و ٤٤٩) ومسلم (١٢٥٦)