ورجاله ثقات، وحكيم بن جابر هو ابن طارق بن عوف الأحمسي.
واختلف فيه على إسماعيل بن أبي خالد، فرواه سوار بن مصعب الكوفي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي بن أبي طالب قال: دخل علقمة بن علاثة على النبي ﷺ فدعا له برأس وجعل يأكل معه، فجاءه بلال فدعاه إلى الصلاة فلم يجب، فرجع فمكث في المسجد ما شاء الله، ثم جاء فقال: الصلاة يا رسول الله قد والله أصبحت، فقال رسول الله ﷺ "يرحم الله بلالا، لولا بلال لرجونا أن يرخص لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس" فقال عليّ: لولا أنّ بلالا حلف لأكل رسول الله ﷺ حتى يقول له جبريل ارفع يديك".
أخرجه البزار (٥٧٣)
وقال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسماعيل عن قيس إلا سوار بن مصعب وهو لين الحديث".
وقال الهيثمي: وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف" المجمع ٣/ ١٥٢.
٤٧١٢ - عن سلمة بن الأكوع أنّه سمع النبي ﷺ وعطس عنده رجل فقال له: "يرحمك الله" ثم عطس أخرى فقال له رسول الله ﷺ "الرجل مزكوم".
قال الحافظ: قال النووي في "الأذكار": روينا في صحيح مسلم (٢٩٩٣) وأبي داود (٥٠٣٧) والترمذي (٢٧٤٣) عن سلمة بن الأكوع: فذكره.
هذا لفظ رواية مسلم. وأما أبو داود والترمذي فقالا: قال سلمة: عطس رجل عند النبي ﷺ وأنا شاهد، فقال له رسول الله ﷺ "يرحمك الله" ثم عطس الثانية أو الثالثة فقال رسول الله ﷺ "يرحمك الله، هذا رجل مزكوم" اهـ كلامه ونقلته من نسخة عليها خطه بالسماع عليه. والذي نسبه إلى أبي داود والترمذي من إعادة قوله ﷺ للعاطس يرحمك الله ليس في شيء من نسخهما كما سأبينه فقد أخرجه أيضاً أبو عوانة وأبو نعيم في مستخرجيهما والنسائي (٢٢٣) وابن ماجه (٣٧١٤) والدارمي (٢٦٦٤) وأحمد (٤/ ٤٦) وابن أبي شيبة (٨/ ٦٨٥) وابن السني (٢٤٩) وأبو نعيم أيضاً في عمل اليوم والليلة، وابن حبان في صحيحه (٦٠٣)، والبيهقي في الشعب كلهم من رواية عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه وهو الوجه الذي أخرجه منه مسلم وألفاظهم متفاوتة، وليس عند أحد منهم إعادة يرحمك الله في الحديث. وكذلك ما نسبه إلى أبي داود والترمذي أن عندهما ثم عطس الثانية أو الثالثة فيه نظر فإنّ لفظ أبي داود "أنّ رجلاً عطس" والباقي مثل سياق مسلم سواء إلا أنّه لم يقل أخرى، ولفظ الترمذي مثل ما ذكره النووي إلى قوله: ثم عطس فإنّه ذكره