"الكبير" (٥٤٧١) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٣٢) وفي "المشكل" (٤٦٥٩) والبيهقي في "المعرفة" (١٩٣٢٠) وابن الأعرابي في "معجمه" (ق ٢٤/أ) وابن بشكوال في "الغوامض" (٤٣٦)
٥ - مالك عن الزهري عن ابن محيصة الأنصاري أحد بني حارثة أنّه استأذن رسول الله ﷺ.
"الموطأ" (٢/ ٩٧٤) برواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك.
قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى في هذا الحديث عن ابن محيصة أنّه استأذن رسول الله ﷺ، وتابعه ابن القاسم وذلك من الغلط الذي لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم، وليس لسعد بن محيصة صحبة فكيف لابنه حرام، ولا يختلفون أنّ الذي روى عنه الزهري هذا الحديث هو حرام بن سعد بن محيصة. وقال ابن وهب ومطرف وابن بكير وابن نافع والقعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن أبيه والحديث مع هذا كله مرسل" التمهيد ١١/ ٧٧ - ٧٨
قلت: رواه الأكثر عن مالك عن الزهري عن ابن محيصة عن أبيه، منهم:
أ - عبد الله بن مسلمة القعنبي.
أخرجه أبو داود (٣٤٢٢) والبيهقي في "الصغرى" (٣٩١١) وابن بشكوال (٤٣٥) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ١٢٠)
ب - قتيبة بن سعيد البلخي.
أخرجه الترمذي (١٢٧٧)
ت - أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري.
أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٤)
ث - إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي.
أخرجه أحمد (٥/ ٤٣٥)
ج - يحيى بن عبد الله بن بكير المصري.
أخرجه البيهقي (٩/ ٣٣٧)
ح - عبد الله بن وهب (١).