٤٧٩١ - "يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله".
سكت عليه الحافظ (١).
أخرجه مسلم (٦٧٣) من حديث أبي مسعود الأنصاري ولفظه "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله".
٤٧٩٢ - "اليد المعطية هي العليا، والسائلة هي السفلى".
قال الحافظ: ولأحمد والبزار من حديث عطية السعدي: فذكره" (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٥٥) عن معمر بن راشد عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعا "اليد المنطية خير من اليد السفلى".
وأخرجه أحمد (٣) (٤/ ٢٢٦) وعبد بن حميد (٤٨٥) عن عبد الرزاق به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٢٦٤) والبزار (كشف ٩١٦) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٦) من طرق عن عبد الرزاق به.
وسماك بن الفضل هو الخولاني اليماني الصنعاني وثقه النسائي وغيره، ولم ينفرد بهذا الحديث عن عروة بن محمد بل تابعه:
١ - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي قال: ثني عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية بن سعد قال: وفدت إلى رسول الله ﷺ في نفر من بني سعد، وكنت أصغرهم فخلفوني في رحالهم، فأتوا رسول الله ﷺ فقضوا حوائجهم، فقال "بقي أحد؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، غلام بقي في رحالنا، فأمرهم أن يدعوني فأتيته، فقال رسول الله ﷺ "ما أنطاك الله فلا تسأل الناس شيئا، فإنّ اليد العليا هي المنطية وإنّ اليد السفلى هي المنطاة، وإنّ الله هو المسؤول والمنطي". فكلمني رسول الله ﷺ بلغتنا.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٢٦٨) ودعلج السجزي في "المنتقى من مسند المقلين" (٢) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٦ - ١٦٧) واللفظ له وفي "مسند الشاميين" (٦٠٣) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤/ ٢٢١٤) والبيهقي (٤/ ١٩٨) من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به.