وعمر بن عبد العزيز مجهول كما تقدم عند الكلام على حديث عبد الرحمن بن عوف.
وأما
(٥٧) حديث عمرو بن عَبَسَة فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى مع حديث البراء بن عازب.
وأما:
(٥٨) حديث عمرو بن عوف فأخرجه ابن الجوزي (١٥٦) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده رفعه: "من كذب عليّ متعمداً ... "
وكثير بن عبد الله كذبه الشافعي وأبو داود، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.
وأما:
(٥٩) حديث عمرو بن مرة فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٦٩٨) وفي "طرق حديث من كذب عليّ" (١٥٢) وابن الجوزي (١٥٩) من طريق الهيثم بن عدي العطائي ثنا الضحاك بن زمل السكسكي عن أبي أسماء السكسكي عن عمرو بن مرة رفعه: "من كذب عليّ متعمداً ... "
قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عمرو بن مرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به الهيثم بن عدي"
قلت: كذبه البخاري وابن معين وأبو داود والعجلي وغيرهم.
وأما:
(٦٠) حديث قيس بن سعد فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الكاف فانظر حديث "كل مسكر خمر"
وأما:
(٦١) حديث كعب بن قطبة فأخرجه ابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٣٧٨) والطبراني في "طرق حديث من كذب عليّ" (١٧٣) وأبو موسى المديني في "الصحابة" (أسد الغابة ٤/ ٤٧٦ - ٤٨٧) وابن الجوزي (١٨٩) من طريق علي بن الحسين بن إِشْكاب البغدادي ثنا إسحاق الأزرق ثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن كعب بن قطبة (١) رفعه: "ليس كذب علي ككذب على أحد، من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"