وأما:
(٨٠) حديث أبي كبشة الأنماري فأخرجه العقيلي (٢/ ٣٢٩) وابن الجوزي (١٦٣) من طريق عبد الله بن جعفر المقدسي الخزاعي ثنا عبد الرحمن بن حجوة عن عمر بن رُؤْبة عن أبي كبشة رفعه: "من كذب عليّ متعمداً ... "
قال العقيلي: عبد الرحمن بن حجوة عن عمر بن رؤبة حديثه غير محفوظ، وليس بمشهور بالنقل، والرواية في هذا الباب ثابتة من غير هذا الوجه"
وأما:
(٨١) حديث أبي موسى الأشعري فأخرجه خيثمة بن سليمان في "حديثه" (ص ٧٥ - ٧٦) والطبراني في "الأوسط" (٥٧٥٥) وفي "طرق حديث من كذب عليّ" (٥٩) والخطيب في "الموضح" (١/ ٤٣٠ - ٤٣١) وابن الجوزي (١٧٦) من طريق أحمد بن يحيى الأحول ثنا خالد بن نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بُرْدة عن أبي بردة (١) عن أبي موسى رفعه: "من كذب عليّ متعمداً ... "
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي بردة إلا خالد بن نافع"
قلت: ذكره النسائي في "الضعفاء" وقال: ضعيف، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وقال أبو داود: متروك الحديث.
وأما ابن حبان فذكره في "الثقات".
وأما:
(٨٢) حديث أبي موسى الغافقي فيرويه عمرو بن الحارث المصري واختلف عنه:
- فقال الليث بن سعد: عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الحضرمي أنّ أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث على المنبر عن رسول الله ﷺ أحاديث، فقال أبو موسى: إنّ صاحبكم هذا لحافظ أو هالك، إنّ رسول الله ﷺ كان آخر ما عهد إلينا أن قال: "عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني، فمن قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن حفظ عني شيئاً فليحدثه".
رواه قتيبة بن سعيد البلخي عن الليث بن سعد.
أخرجه أحمد (٤/ ٣٣٤) والدولابي في "الكنى" (١/ ٥٧) والحاكم في "المدخل"