وذكر لأحمد بن حنبل حديث عبد الكريم فقال: قد ضربنا عليه فاضرب عليه" الأوسط ٥/ ٩٧
باب الصلاة في النعال
١١٩ - (٤٩١٣) قال الحافظ: وورد في كون الصلاة في النعال من الزينة المأمور بأخذها في الآية حديث ضعيف جداً أورده ابن عدي في "الكامل"، وابن مردويه في "تفسيره" من حديث أبي هريرة، والعقيلي من حديث أنس" (١)
ضعيف
روي من حديث أبي هريرة ومن حديث أنس ومن حديث جابر بن عبد الله
فاما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، وعن عطاء:
١ - كُرْز بن وَبْرَة الحارثي.
أخرجه ابن عدي (٦/ ٢١٧١) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٥٦ - ٣٥٧ و٣٥٧) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٩٦٠) من طريق محمد بن الفضل بن عطية عن كرز عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال ذات يوم: "خذوا زينة الصلاة" قالوا: يا رسول الله، وما زينة الصلاة؟ قال: "البسوا نعالكم فصلوا فيها"
ومحمد بن الفضل كذبه ابن معين والجوزجاني والفلاس والنسائي وابن خراش وغيرهم.
٢ - زمام.
أخرجه أبو الشيخ في "تفسيره" (اللآلىء ٢/ ١٨) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٥) من طريق أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ثنا عاصم بن مهجع عن عبد الواحد بن زياد عن زمام عن عطاء عن أبي هريرة به.
وزمام (٢) هذا ما عرفته، والباقون ثقات.