ولفظ ابن أبي عاصم والطبراني كلفظ الطيالسي.
قال البيهقي: تفرد به حماد بن سلمة، وفيه إرسال بين عروة وعثمان "
وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع ٣/ ٢٩٤
وحديث أبى هريرة أخرجه البزار (كشف ١١٦٢) عن إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا زيد بن عوف ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: لما كان يوم الفتح بعث رسول الله ﷺ إلى أم عثمان بن طلحة أن ابعثي إليّ بمفتاح الكعبة، فقالت: لا واللات والعزى لا أبعث به إليك، فقال قائل: أبعث إليها قسراً، فقال ابنها عثمان: يا رسول الله! إنها حديثة عهد بكفر، فابعثني إليها حتى آتيك به، قال: فذهب إليها فقال: يا أُمّتَاه! إنه قد جاء أمر غير الذي كان، وإنه إن لم تعطني المفتاح قتلت، قال: فأخرجته فدفعته إليه، فجاء به يسعى، فلما دنا من رسول الله ﷺ عثر، فابتدر المفتاح من يده، فقام النبي ﷺ فجثا عليه بثوبه، فأخذه ثم جاء إلى الباب أحسبه قال: ففتحه، ثم قام عند أركان البيت وأرجائه يدعو، ثم صلى ركعتين بين الأسطوانتين.
قال الهيثمي: وفيه زيد بن عوف، وهو ضعيف" المجمع ٣/ ٢٩٥
وحديث عبد الرحمن بن صفوان يرويه يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي عن مجاهد واختلف عنه:
- فقال جرير بن عبد الحميد الرازي: عن يزيد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال: دخل رسول الله ﷺ البيت، فلما خرج سألت من كان معه، فقالوا: صلى ركعتين عند السارية الوسطى عن يمينها، ورأيت رسول الله ﷺ يلتزم البيت ما بين الحجر والبيت، ورأيت الناس يلتزمون ما بين البيت إلى الحجر.
أخرجه ابن سعد (٥/ ٤٦١) وأحمد (٣/ ٤٣١) وأبو داود (١٨٩٨) وابن أبي خيثمة في "تاريخه" (أخبار المكيين ١٤١) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٧٨١) والبزار (كشف ١١٦٣) وابن خزيمة (٣٠١٧) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٦٠٠) والبيهقي (٢/ ٣٢٨ و٥/ ٩٢) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٤٦٣) والمزي (١٧/ ١٨٧ - ١٨٨) من طرق عن جرير به.
وتابعه عَبيدة بن حُميد الكوفي ثني يزيد به.
أخرجه أحمد (٣/ ٤٣٠)
- وقال خالد بن عبد الله الطحان: عن يزيد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان.
أخرجه ابن خزيمة (٤/ ٣٣٤)