أخيه معترضاً، وهو يناجي ربه، لكان أن يقف في ذلك المقام مائة عام أحبّ إليه من الخطوة التي خطا"
قال المنذري: رواه ابن ماجه بإسناد صحيح" الترغيب ١/ ٣٧٧
قلت: عبيد الله (١) بن عبد الرحمن مختلف فيه: وثقه العجلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه.
وذكره العقيلي وابن الجوزي في "الضعفاء" وقال يعقوب بن شيبة: فيه ضعف، وقال النسائي: ليس بذاك القوي.
واختلف فيه قول ابن معين.
وعمه وثقه ابن حبان، وقال أحمد والجوزجانى: لا يعرف، وقال الشافعي: لا نعرفه، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الديوان": مجهول.
باب الصلاة خلف النائم
١٤٥ - (٤٩٣٩) قال الحافظ: وكأنه أشار أيضاً إلى تضعيف الحديث الوارد في النهي عن الصلاة إلى النائم، فقد أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث ابن عباس، وقال أبو داود: طرقه كلها واهية، يعني حديث ابن عباس، انتهى. وفي الباب عن ابن عمر أخرجه ابن عدي، وعن أبي هريرة أخرجه الطبراني في "الأوسط" وهما واهيان أيضاً" (٢)
تقدم الكلام على هذه الأحاديث في باب الصلاة على الفراش.