قلت: رواه عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة وأبوه عن ابن محيريز فلم يذكرا الإقامة.
فأما حديث عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة فأخرجه الشافعي في "الأم" (٧٣١١) وأحمد (٣/ ٤٠٩) وأبو داود (٥٠٣) وابن ماجه (٧٠٨) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٧٩١) والفاكهي في "أخبار مكة" (١٣١٠) والنسائي (٢/ ٥ - ٦) وفي "الكبرى" (١٥٩٦) وابن خزيمة (٣٧٩) والطحاوي (١/ ١٣٠) وابن حبان (١٦٨٠) والطبراني (٦٧٣١) والدارقطني (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤) وابن حزم في "المحلى" (٣/ ١٩٩ - ٢٠٠) والبيهقي (١/ ٣٩٣) وفي "معرفة السنن" (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧) وإسماعيل الأصبهاني في "الدلائل" (٢٢) من طرق عن ابن جريج قال: أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك به (١).
قال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" المصباح ١/ ٨٩
قلت: عبد العزيز بن عبد الملك قال ابن المديني: بنو أبي محذورة الذين يحدثون عن جدهم كلهم ضعيف ليس بشيء (سؤالات محمد بن عثمان ص ١١٩)
وأما حديث عبد الملك بن أبي محذورة فأخرجه أبو داود (٥٠٥) عن محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس عن نافع بن عمر الجُمَحِي عن عبد الملك.
وعبد الملك ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات".
واختلف عنه كما سيأتي.
الثاني: يرويه ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال: لما خرج رسول الله ﷺ من حنين خرجت عاشر عشرة من أهل مكة نطلبهم فسمعناهم يؤذنون بالصلاة، فقمنا نؤذن نستهزىء بهم، فقال رسول الله ﷺ: "قد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت" فأرسل إلينا