٤ - رَوح بن عُبادة البصري.
قاله الدارقطني.
• ورواه حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفاً.
أخرجه أحمد (١/ ٤٣٧)
وتابعه عمرو بن مرزوق البصري على وقفه كما في "العلل" للدارقطني إلا أنه قال فيه: عن شعبة عن قتادة عن عقبة.
- ورواه سليمان التيمي عن قتادة واختلف عنه:
• فرواه معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً.
• ورواه أزهر بن سعد السمان عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفاً.
انظر العلل للدارقطني ٩/ ٤٥
- ورواه أشعث بن أبي الشعثاء سليم المحاربي عن أبي الأحوص عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٨ و٤٥٤ و٥٢٥)
عن شريك بن عبد الله النخعي
وابن شاهين في "الترغيب" (٦٢)
عن أبي عَوانة الوَضّاح بن عبد الله الواسطي
كلاهما عن أشعث به.
قال الدارقطني: والصحيح حديث أبي الأحوص عن ابن مسعود" العلل ٩/ ٤٥
وحديث أُبيّ بن كعب تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الصاد فانظر حديث: "صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ... "
وحديث عائشة أخرجه الخطيب في "التاريخ" (٢/ ٣٢٤) من طريق محمد بن إسحاق السراج ثنا محمد بن بشار بُنْدار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عمار عن القاسم عن عائشة مرفوعاً: "صلاة الرجل في الجمع تفضل على صلاته وحده خمساً وعشرين درجة"