أن يركع رفعهما مثل ذلك (١)، ثم وضع يديه (٢) على ركبتيه (٣)، فلما (٤) رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك (٥)، فلما (٦) سجد (٧) وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه (٨)، ثم (٩) جلس فافترش (١٠) رجله اليسرى (١١) ووضع (١٢) يده (١٣) اليسرى على فخذه (١٤)
(١) زاد أبو الوليد الطائي عن زائدة عند ابن حبان، وعبيدة بن حميد وأبو عوانة عند الخطيب: "ثم ركع".
(٢) وفي حديث أبي عوانة وحديث أبي غسان عن زهير وحديث أسد بن موسى والطيالسي عن أبي الأحوص عند الطبراني: "كفيه"
وفي حديث أسد بن موسى عن قيس بن الربيع عند الطبراني: "راحتيه".
(٣) زاد أسود بن عامر عن شعبة عند أحمد: "وجافى في الركوع".
وزاد أبو بلال الأشعري وأسد عن قيس: "وفرج بين أصابعه".
(٤) وفي حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري: "ثم حين قال سمع الله لمن حمده رفع يديه" ونحوه في حديث جرير عند الدارقطني.
وفي حديث عبد الرزاق عن الثوري: "ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع".
(٥) زاد هاشم بن القاسم عن شعبة عند أحمد: "وخوى في ركوعه وخوى في سجوده".
(٦) وفي حديث مسلم بن إبراهيم عن شجة عند الطبراني: "ولما أن سجد جافى عضديه عن إبطيه".
ونحوه في حديث وهب بن جرير عن شعبة عند ابن خزيمة.
وفي حديث النضر بن شميل عن شعبة عند الخطيب: "ثم جد فجافى بين يديه".
(٧) وفي حديث وكيع عن الثوري عند أحمد والبيهقي: "سجد ويداه قريبتان من أذنيه".
وفي حديث يحيى بن آدم وأبي نعيم وعبد الرزاق وحسين بن حفص عن النووي: "إذا سجد جعل يديه حذاء أذنيه".
وكذا هو في حديث زهير، ورواه غير واحد عن زائدة.
وفي حديث أبي عوانة عند الخطيب: "فرضع رأسه بين كفيه".
وفي حديث الأشج عند ابن إدريس عند ابن خزيمة: "ثم هوى، فسجد فصار رأسه بين كفيه مقدار حين افتتح الصلاة"
وفي حديث أسد بن موسى عن قيس عند الطبراني: "فلما سجد وضع جبينه بين كفيه ونصب أصابع رجليه، فلما رفع ثنى رجله اليسرى ورفع أصابع رجله اليمنى"
(٨) زاد أبو عوانة: "ثم صلى ركعة أخرى مثلها"
(٩) وفي حديث أسد ويوسف عن أبي الأحوص وحديث هاشم عن شعبة: "فلما قعد يتشهد".
وفي حديث محمد بن عبد الله بن يزيد عن ابن عيينة عند النسائي: "وإذا جلس في الركعتين".
(١٠) وفي حديث ابن عيينة: "أضجع".
وفي حديث محمد بن جعفر عن شعبة: "وجافى وفرش فخذه اليسرى من اليمنى".
(١١) زاد أسد بن موسى عن أبي الأحوص عند الطبراني: "بالأرض ثم قعد عليها".
وزاد أبو كريب عن ابن إدريس والرمادي عن ابن عيينة: "ونصب رجله اليمنى".
(١٢) وفي حديث الفريابي عن الثوري عند النساني والطبراني: "ووضع ذراعيه على فخذيه".
(١٣) وفي لفظ: "كفه".
(١٤) وفي حديث زهير وعبد الواحد وعبد الرزاق عن الثوري: "ركبته".
وفي حديث زائدة: "فخذه وركبته".
