إلى الصلاة رفع يديه حتى (١) كانتا بحيال منكبيه، وحاذى (٢) بإبهاميه أذنيه، ثم كبر (٣).
أخرجه أحمد (٤/ ١٣٦ و٣١٨) وأبو داود (٧٢٤ و٧٣٧) واللفظ له والنسائي (٢/ ٩٤ و٩٥ و١١٢ - ١١٣) وفي "الكبرى" (٩٥٣ و٩٥٦ و١٠٠٤) وابن المنذر (١٢٥٥) وابن قانع في "الصحابة" (٣/ ١٨١ - ١٨٢) والطبراني (٢٣/ ٢٢ و٢٤ و٢٤ - ٢٥ و٢٥ و٢٩ و٣٢) والبيهقي (٢/ ٢٤ - ٢٥) والبغوي في "شرح السنة" (٥٦٢ و٥٦٦) من طرق (٤) عن عبد الجبار به.
- ورواه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الجبار واختلف عنه، وقد تقدم ذكر هذا الاختلاف في الحديث الذي قبله.
قال النسائي: عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، والحديث في نفسه صحيح"
وكذا قال ابن معين وأبو حاتم وغيرهما: لم يسمع من أبيه.
- ورواه محمد بن جُحَادة الكوفي عن عبد الجبار واختلف عنه:
• فقال عبد الوارث بن سعيد البصري: ثنا محمد بن جحادة ثني عبد الجبار بن وائل بن حجر قال: كنت غلاماً لا أعقل صلاة أبي، قال: فحدثني وائل بن علقمة عن أسود وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله ﷺ فكان إذا كبر رفع يديه، قال: ثم التحف، ثم أخذ شماله بيمينه، وأدخل يديه في ثوبه، فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما، وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه، وإذا رفع رأسه من السجود أيضاً رفع يديه، حتى فرغ من صلاته.
أخرجه أبو داود (٧٢٣) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٦١٩) والطحاوي (١/ ٢٥٧) وابن حبان (١٨٦٢) والطبراني (٢٢/ ٢٨) وابن حزم (٤/ ١٢٥ - ١٢٦) وابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ٢٢٧) من طرق عن عبد الوارث به.
قال أبو داود: روى هنا الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود"